ويقال إنّه كان يتحصّل له من المطبخ السّلطاني في كلّ يوم - على الدّوام والاستمرار - مبلغ خمس مائة درهم نقرة ، ولولده أحمد مبلغ ثلاث مائة درهم نقرة . فلمّا تحدّث النّشو في الدّولة خرّج عليه تخاريج ، وأغرى به السّلطان ، فلم يسمع فيه كلاما . وما زال على حاله إلى أن مات الملك النّاصر وقام من بعده أولاده الملك المنصور أبو بكر ، والملك الأشرف كجك ، والملك النّاصر أحمد ، والملك الصّالح إسماعيل ، والملك الكامل شعبان فصادره في سنة ستّ وأربعين وسبع مائة ، وأخذ منه مالا كثيرا . وممّا وجد له خمس عشرون دارا مشرفة على النّيل وغيره . فتفرّقت حواشي الملك الكامل أملاكه ، فأخذت أمّ السّلطان ملكه الذي كان على البحر - وكانت دارا عظيمة جدّا - وأخذت أنقاض داره التي بالمحموديّة من القاهرة ، وأقيم عوضه بالمطبخ السّلطاني ، وضرب ابنه أحمد « 1 » . جامع الأسيوطي هذا الجامع بطرف جزيرة الفيل ، ممّا يلي ناحية بولاق ، كان موضعه في القديم غامرا بماء النّيل « 2 » . فلمّا انحسر عن جزيرة الفيل ، وعمّرت بولاق ، أنشأ هذا الجامع القاضي شمس الدّين

--> ( 1 ) المقريزي : السلوك 2 : 685 - 686 ، وانظر كذلك المقريزي : السلوك 2 : 602 ؛ أبا المحاسن : النجوم الزاهرة 10 : 59 . ( 2 ) ذكر ابن إياس أنّ القاضي ناصر الدّين [ محمد ابن محمد بن عثمان المعروف ب ] ابن البارزي أكمل في شهر جمادى الآخر سنة 823 ه عمارة الجامع الذي بجوار بيته الذي في بولاق وأقام به الخطبة . . . وكان هذا الجامع يعرف قديما بمسجد الأسيوطي ، فلمّا جدّده ابن البارزي عرف به » . ( بدائع الزهور 2 : 52 ؛ وانظر كذلك الشجاعي : تاريخ الملك الناصر 118 - 119 ؛ المقريزي : السلوك 2 : 797 ، 4 : 529 ؛ أبا المحاسن : النجوم الزاهرة 14 : 95 - 96 ؛ البقاعي : عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران 217 ) . وذكر علي باشا مبارك أنّ هذا الجامع لم يبق له أثر بالمرّة ( الخطط التوفيقية 5 : 55 ) ، ولكن محمد بك رمزي حدّد مكان جامع الأسيوطي ( ابن البارزي ) بالموضع الذي أقيم عليه الجامع المعروف الآن بجامع الأخرس ( نسبة إلى الشيخ محمد الأخرس المدفون فيه ) بشارع السّبتية الجوّاني ببولاق . وبعد خرابه اغتصب بعض أصحاب الأملاك المجاورة له جزءا منه . واستدلّ رمزي بك على ذلك بأنّ جامع الأسيوطي ( ابن البازري ) مبيّن على خريطة القاهرة التي رسمها علماء الحملة الفرنسية باسم « جامع البارزي » ( خريطة بولاق برقم 84 ) . ( أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 10 : 242 - 243 ه 5 ) .